樹立現(xiàn)代時間觀念

歌曲《時間都去哪兒了》，道出人們對光陰荏苒、歲月流逝的感嘆。時間既是一個生活概念，也是一個哲學(xué)范疇。隨著歷史變遷、社會變革與科技進(jìn)步，人們對時間意義和價值的認(rèn)識也不斷拓展和超越。

在農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力水平低下，土地是生產(chǎn)場所，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。春夏秋冬、日出日落，時間限制著生產(chǎn)活動，人類生產(chǎn)生活節(jié)奏緩慢。到工業(yè)社會，人類生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到工廠和辦公室，可以不受季節(jié)限制，時間被賦予更大的產(chǎn)出價值，成為一種重要資源。在后工業(yè)時代，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)全球化與虛擬生存改變了人類勞動的特征和生活方式。一方面，全球信息在指間流轉(zhuǎn)，即時跨地傳播；另一方面，共時的親歷者與觀賞者瞬間互動，混合剪輯與拼剪粘貼使過去、現(xiàn)在、未來各個時間序列可以任意拼接，使時間呈現(xiàn)多維性和虛擬性。在這種狀態(tài)下，極大拉伸或壓縮的生活經(jīng)歷，跨國、跨地區(qū)的生產(chǎn)和服務(wù)，使時間價值獲得巨大彈性。從這個意義上說，時間變得如此重要，以至于如何利用好時間成為關(guān)系社會發(fā)展和個體生活的重大問題。

《世界是平的》一書作者弗里德曼在2008年撰寫的《中美這七年》一文中這樣感慨，與中國經(jīng)濟(jì)騰飛的7年相比較，美國因海外戰(zhàn)爭蹉跎了7年。事實(shí)上，我們對時間的感慨更多：痛惜晚清失去了時間、“文革”失去了機(jī)遇，回想新中國成立時“中國人從此站立起來了”的時刻和那些激情燃燒的歲月，欣慰改革開放贏得了時間、抓住了機(jī)遇。可以說，近代中國的苦難記載了時間的停滯；當(dāng)代中國的輝煌展現(xiàn)了時間的加速。“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。機(jī)不可失，時不我待。生活在偉大時代的我們自當(dāng)樹立現(xiàn)代時間觀念，自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任。

，需要高度警惕“時間污染”現(xiàn)象。沉迷聲色、辦事拖沓、形式主義，是“時間污染”的一極表現(xiàn)；違背規(guī)律、急躁冒進(jìn)、急功近利，是“時間污染”的另一極表現(xiàn)。對這樣的“時間污染”現(xiàn)象必須堅(jiān)決整治，從而既提高時間的產(chǎn)出和價值、又保證發(fā)展的質(zhì)量和效益。

樹立現(xiàn)代時間觀念，需要充分利用時間。應(yīng)處理好“8小時之內(nèi)”與“8小時之外”的關(guān)系，在用好“8小時之內(nèi)”的基礎(chǔ)上，充分利用“8小時之外”進(jìn)行各種有意義的活動，避免因生活節(jié)奏加快造成對時間的遺忘和精神的失落。這樣，才能做到既只爭朝夕、又張弛有度，在做好工作、推進(jìn)發(fā)展的同時提高生活品質(zhì)。