摘掉信仰世界里多余的“手表”

近日，中央第五巡視組向浙江省反饋巡視情況，指出巡視中干部群眾反映了一些問題，其中之一是一些地方少數黨員參教信教。（人民網，11月4日）

人都應該有點信仰，對于共產黨員來說，理想信念更是不可或缺。每名黨員面對鐮刀錘子舉起右手的那一刻，就意味著選擇了信仰馬克思主義、信仰共產主義，這是共產黨員的精神之“鈣”，是共產黨人的命脈和靈魂，也是“安身立命之本”。

然而，和浙江一樣，現在一些地方黨員隊伍中有少數人信仰宗教，甚至參與宗教活動。還有人為之辯解，有的說要求共產黨員不能信教干涉公民信仰自由；有的說某些宗教教義中勸人向善等積極因素與共產主義某些思想有相同之處，共產黨員信教有益無害；還有人剖出越南、古巴等國例子，暗指共產黨員信教可以“開禁”。凡此種種，無非想說共產黨員在信仰共產主義的同時，也可信教。事實果真如此嗎？

答案當然是否定的。且不說共產黨員信教為黨章黨紀所不容，單就信仰而言，也不可能。管理學中有一個著名的理論，叫“手表定律”。意思是當一個人只有一只手表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只手表時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會使人失去對準確時間的信心。“共產主義”屬唯物主義范疇，“宗教信仰”則是唯心主義，很明顯，這是兩只時間完全不同，根本沒有辦法“兼容”和“混搭”的“手表”。

于黨員個人而言，信仰世界里出現了兩只“手表”，必然導致價值觀的混亂。社會的發展是源于人民群眾的奮斗推動，還是“前世種下的因，后世結出的果”抑或天主上帝的恩賜？今天奮斗是為了創造當下的幸福還是為了虛無縹緲的來世抑或死后的天堂？自己是人民群眾中的一員還是救世的神祗抑或賜福的天使？到底是接受黨的領導，還是聽候神靈的訓示抑或耶穌的召喚？如果無法做出選擇，必定是迷迷瞪瞪，模棱兩可，談什么堅定的理想信念，談什么全心全意為人民服務？

于黨的肌體而言，如果允許共產黨員信教，在思想上就會出現唯物和唯心兩種對立的世界觀，共產主義的指導地位就會喪失；在組織上就等于允許共產黨員接受其他宗教組織的領導，勢必會造成組織上的分裂。更不用說復雜的國際國內環境下，分裂勢力從未放棄利用宗教分裂中國的企圖，共產黨員信教，不僅是不對的，而且是危險的。

因此，共產黨員有必要管理好自己的信仰世界，維護它的純潔性，及時摘掉多余的“手表”，順著共產主義的指針，勇往直前。