后現(xiàn)代文化現(xiàn)象對(duì)廣播節(jié)目的影響

這是一個(gè)看似空泛的題目，卻是現(xiàn)實(shí)存在的文化現(xiàn)象：

廣播電視人對(duì)惡搞、另類的節(jié)目反感，卻天天在節(jié)目中使用“美眉”、“悲催”、“粉絲”等不入字典的語(yǔ)言。

當(dāng)觀眾、聽(tīng)眾對(duì)那些臉熟的明星產(chǎn)生審美疲勞時(shí)，是《中國(guó)達(dá)人秀》、《星光大道》、《你是大明星》等草根登臺(tái)演出拯救了綜藝節(jié)目。

當(dāng)廣播管理人員對(duì)一個(gè)“找飯店品美食”的節(jié)目策劃勉強(qiáng)認(rèn)可試試看后，節(jié)目的播出居然帶火了城市的餐飲行業(yè)。

看是創(chuàng)新，實(shí)際上是后現(xiàn)代文化的核心理念在潛移默化地影響著廣播電視節(jié)目的走勢(shì)和發(fā)展。

從學(xué)術(shù)角度看，后現(xiàn)代文化是建立在高度發(fā)達(dá)富裕的經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)之上的，生長(zhǎng)于信息社會(huì)條件下的，以高度商品化為標(biāo)志，以大眾閑暇為消費(fèi)條件，以滿足大眾消費(fèi)欲望來(lái)贏利的一種新興文化。

這種起源于西方、興起在美國(guó)的舶來(lái)品有其深刻的社會(huì)根源。如今，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)爆炸式發(fā)展的勢(shì)頭，使得這種新興的后現(xiàn)代文化得以張揚(yáng)和擴(kuò)大，影響著當(dāng)代人的價(jià)值觀。

后現(xiàn)代文化是對(duì)老套做法的顛覆，反傳統(tǒng)、搞叛逆，其平民價(jià)值化、民眾記者化、草根權(quán)威化又很容易讓大眾接受。

一種倡導(dǎo)創(chuàng)新性和差異化、寬容和理解的文化現(xiàn)象，自身的矛盾之處恰恰是能夠滲透和搶占別種文化的原動(dòng)力，輕視和拒絕都是無(wú)知的表現(xiàn)。

后現(xiàn)代文化影響廣播節(jié)目，利大于弊，展示了創(chuàng)新發(fā)展的積極因素，贏得了聽(tīng)眾的喜愛(ài)。

后現(xiàn)代文化的核心顛覆理念在廣播節(jié)目中的運(yùn)用在上世紀(jì)90年代就初露端倪。十多年前某電臺(tái)在播送古典名著的長(zhǎng)書(shū)聯(lián)播中找到切入口，從顛覆名著入手，推出《戲說(shuō)三國(guó)》，劉備當(dāng)經(jīng)理，張飛當(dāng)打手，貂蟬做公關(guān)，節(jié)目很是熱鬧。主創(chuàng)人員感覺(jué)甚好，當(dāng)成優(yōu)秀作品拿去評(píng)優(yōu)，被評(píng)委嚴(yán)厲批評(píng)。但這并不能阻擋年輕一代廣播人的創(chuàng)新嘗試。不讓?xiě)蛘f(shuō)名著，改說(shuō)港臺(tái)電視劇，北方某經(jīng)濟(jì)臺(tái)開(kāi)播《射雕英雄小傳》，以主人公郭靖走關(guān)系送紅包要升官發(fā)財(cái)為線索，借古喻今地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使這檔節(jié)目的主持人紅極一時(shí)。